2000年推出第三張專輯《看看這個世界》，看似一路順遂，卻在專輯發行不久，因家中母親重病，選擇放棄在臺北的一切，回到家鄉金門，一待就是八年。2015年因流氓樂隊團長老猴、母親相繼離世，經過歲月的淬煉，相隔十五年，流氓阿德重返樂壇，發行了專輯《無路用的咖小》，紀錄下在金門的生活。2018年，更以最新專輯《溫一壺青春下酒》獲得第30屆金曲獎最佳臺語男歌手獎。

流氓阿德的創作一直以來都是以臺語為主，只有首張《強強滾》使用全華語創作。流氓阿德說道，因1990年代臺語長期被打壓，慣性第一張專輯就使用華語來創作，直到後來進入水晶唱片。一方面因水晶唱片是非常具本土意識的唱片公司，另一方面是進去後發現身邊都是「叛亂份子」，大家都在寫臺語歌，索性也試著寫寫看。就這樣，他找到了表達自己最好的方式。

臺灣因政治環境經過很長時間對臺語的壓迫，流氓阿德從小到大，被教育華語是大家共通的語言，且臺語是「不入流、沒水準的」，所以即便跟家人溝通是臺語，可是一到公共場合，就會慣性地用華語。

他回想起「之前有一陣子在火車上，我講到臺語的時候，旁邊的人會轉頭看我，覺得好像看到一頭怪物一樣，他們可能覺得現在都什麼時代了，還有人用這種語言在表達自己。」他覺得不可思議。但他也表示，幸好現代社會似乎對於臺語開始慢慢重視，比較不會有類似的情形發生，但不希望只是曇花一現。

流氓阿德的眼神中，透露出對臺語歌未來淡淡的擔憂。圖片來源／黃湄津攝

臺語之於流氓阿德，是他的母語，也是他演唱時表達的工具。之所以選擇用臺語創作、演唱，是因為在運用上，自己的母語最得心應手。而且因為臺語有八、九個音，比其他語言都還複雜，要在這九個音調中控制、駕馭它，其實可以表達出很多的情感，雖然複雜卻可以很豐富。

即使身為母語創作者，在臺語歌創作時還是會有許多細節要講究。流氓阿德在寫臺語歌時，會事前做很多的功課，除了平常的生活用語，他常上一些臺語的辭典網站，查詢華語跟臺語之間語句的連結與表達方式，也發現其實不同語言間有許多相通的地方，只是使用方式不太一樣。

在流氓阿德的臺語歌曲裡，有些歌詞並不是平常會使用的詞彙，「從《看看這個世界》那張，其實我裡面使用語言的方式，就都是文言音，類似歌仔戲唱的方式，用到很多文言文，我覺得那個很美啊，只是一般人會覺得我『囂俳（hiau-pai）』就是好好的口語不講。」

例如在〈生而為人，我很抱歉〉曲中「抱歉（phō-khiàm）」的讀音，以及〈曾經我也想過一了百了〉中「曾經（tsan-king）」在歌曲中使用的發音，都不是日常中會聽到的，「但是我覺得我有百分之九十九是傳統、是真的，只是有一些我可能會覺得，這樣講會很漂亮我就會這樣講。」

流氓阿德的歌，有時候更像是一首首的臺語詩，他深信因為臺語就是詩、歌詞就是詩，那麼美的東西就應該要拿來運用。

除了在歌曲中使用不同的發音，流氓阿德也會因為歌曲需要，而去創造一個新的名詞，「比如說高鐵、小巨蛋、麥當勞，都是被創造出來的。如果我們一直依循舊的，就沒有辦法在這個已經多元的時代繼續創造。」年過半百的流氓阿德相信，必須要去創造更多新的臺語詞彙，「如果它是可以被使用，而且也讓臺語變得更完整的，就可以用啊！這樣才可以跟得上這個時代。」

「語言畢竟是人創造的。」雖然也曾遭到一些批評、指教，流氓阿德堅持必須要屏棄舊時候的臺語使用方式，去創造一條自己覺得會讓臺語更美、更與時俱進的路，並且讓世界看到更寬廣的臺語樣態。

近期，流氓阿德開始有一種焦慮——臺語這個語言，未來會消失。

這幾年流氓阿德發現，有許多人聽得懂臺語，但不會講。在世代間出現語言的斷層，他覺得各種方言，例如原住民、客語、臺語都有遇到同樣的困難，會講的人口越來越少，他很是焦慮，「因為這是自己的語言欸，你怎麼不會講？」

但一方面，他也發現，有一群年輕人與他同樣意識到母語逐漸消失，並為此產生焦慮，開始使用臺語創作。雖然不是很會講，但有點像是在反省，要把母語找回來，表達對自己身份的認同，重新開始去深化自己臺語的程度，即使跌跌撞撞、卡卡的，還是有看見一群人在努力。

「政府現在開辦很多台語學習相關課程，我覺得歌是一個最容易、去改變，去讓人家接受台語的這件事情的方式，因為他去唱歌嘛，他就唱進去，他就自然而然會，你去教育、學語言是一件令人討厭的事，但是當你唱歌的時候，讓年輕人對臺語產生認同，他就比較容易親近。」

流氓阿德憂心地表示，如果現在不透過各種努力去改變的話，臺語真的會消失。因此他從2018開始主持電臺節目〈全世界最亮的光〉，節目中使用全臺語對話，且來賓也幾乎百分之九十都講臺語。

無論是何時的創作，流氓阿德始終如一的在描寫自己的故事，但經過八年在金門的沈潛，2015年再次回歸歌壇的流氓阿德，有了一個很大的改變——他開始無畏地去表達自己的語言，並且忠於自己的「口音」。

流氓阿德是金門人，口音是泉州腔，在早期的作品裡很少出現金門的泉州腔，因為他怕別人聽不懂，且參雜著一人孤身從金門來臺北生活，被叫「金門仔」的自卑，所以會刻意去隱藏自己的腔調。

流氓阿德現在最大的希望，就是回金門家鄉去推廣，一個已經要消失的、自己的語言。

「就寫兒歌啊，一開始要寫兒歌，那才是腐蝕人心最快的方式，兒歌能感染人的原因就是簡單、易懂。」流氓阿德提到可以不用再寫新的旋律，就用《天黑黑》這類型的曲調，然後把臺語的腔調改成閩南、金門腔，就可以在金門，從孩子的教育去著手推廣語言。

他也有感於現在的年輕人，會因為「潮流、新奇」而去創作、去唱臺語歌，這樣是很值得鼓勵的，但是當歌曲在講一件事情的時候，使用的語言、詞彙不一樣，意境就不一樣。

因此他建議在創作時，應該要多讀書、看電影、聽音樂、看別人的創作，才有能力多充實自己的臺語詞彙，因為臺語有很多層次，除了追求直白，如果能讓創作到詩的境界，那樣的作品會讓臺語更美、更遠，也會更好。

「明年我就（出道）三十年了，不曉得還能唱多久，就走一步算一步。」流氓阿德也經歷過大部份玩音樂的人會遇到的困難，三十歲的時候沒賺錢，本來只是想要結婚、生小孩，看過很多樂團的主唱，壓力很大後來就放棄了，但是「走到現在覺得自己能走過三十年，不簡單。」

流氓阿德經歷人生的風雨，從谷底爬起後不斷地找尋，與這個社會和自己對話，但他依舊會使用臺語繼續創作。「因為我唱華語也是臺灣國語，用臺語去表達是我比較想要的」。

「有也好，沒也罷，盡力就好。所謂的夢想，那是一種生活的態度，但是最重要的就是，不要做自己也討厭的那種大人。」

流氓阿德這樣說......